IWAN FALS tetap "netral" di PILPRES 2014

" Hingar bingar politik indonesia telah usai,suka atau tidak suka sang pemimpin republik ini sudah terpilih.tapi tetap saja pesta demokrasi itu selalu meninggalkan cerita menarik. menarik karena banyak kepentingan yg bermain di dalam nya, tak terkecuali dgn sosok sang legenda iwan fals yg sepertinya "di manfaatkan" oleh pihak pihak tertentu utk menarik simpati dan mendulang suara. alasan itu selalu saja benar karena seorang iwan fals adalah "kritikus sosial" yg terlahir dari akar rumput yang memiliki jutaan penggemar fanatik di seantero negri. kebesaran nama iwan menjadi magnet utk kepentingan politik mereka. iwan pun sedikit gusar ketika namanya dikait kaitkan dgn pasangan capres tertentu ,terlebih jutaan anggota Oi mulai bertanya tanya " apakah seorang iwan fals sdh bermain politik sekarang ? jika itu benar ada nya tentu saja itu menjadi luka bagi sebagian anggota Oi yg mungkin memiliki pilihan yg berbeda dengan idola nya. tapi hal itu kembali di mentahkan oleh IWAN FALS . dalam sebuah kesempatan usai melakukan pencoblosan di TPS tempat tinggal nya saya sempat mendokumentasikan pernyataan beliau bahwa sebuah pilihan adalah hak privasi nya dan ia tetap memilih NETRAL utk konsumsi publik "

IWAN di mata sang BUNDA

kesaksian ibu hj. lies haryoso yg juga pemilik yayasan chairun nissa di bilangan jakarta selatan tentang putra nya IWAN FALS: ...dulu saya tidak punya kebanggaan, orang jawa bilang mbarang(mengamen).saya kan orang jawa ,punya anak kecil waktu itu sangat malu. orang orang memanggil manggil iwan,saya sendiri tidak tahu maksud nya,sebab saya panggil nya tanto.kebanggaan dalam hal pekerjaan iwan fals.saya sendiri tidak begitu suka dengan lagu lagu nya dia,mungkin anak anak muda senang sekali.karena hati nya tetap begitu dan mungkin AllAH memberikan kelebihan disitu, ya syukurlah. namun ada ketidak tenangan nya apa bila iwan nyanyi disana sini dengan penonton yang banyak.kalau dia sedang show saya wudhu,ambil sejadah dan sholat.saya berdo'a minta yang terbaik kepada ALLAH ,dari dulu sampai sekarang. bakat iwan sendiri mungkin dari nenek saya itu yang usia nya hampir seratus tahun tapi masih bisa main biola dan harmonika.jadi, mungkin saja dari nenek nya.disamping ada bakat dia juga belajar otodidak. saya sendiri heran ,iwan itu pemalu,kok bisa menjadi penyanyi,tapi adik adik nya tidak pemalu dan suara nya bagus bagus kok tidak jadi penyanyi. melihat lagu lagu iwan yang bertemakan sosial mungkin dia sejak kecil selalu ikut dan melihat saya melakukan kegiatan kegiatan sosial.dia sering keluar masuk pelosok kampung. pikiran dia itu bersih.sejak kecil anak itu sangat perhatian kepada teman teman nya dan besar sekali sifat sosial nya.pernah pakaian yang dia pakaipun dia kasihkan.pernah juga beli sepatu baru yang mahal ,di kasih kan juga kepada teman nya.dan hal itu dari dulu sampai sekarang masih ada pada jiwa nya.itulah yang saya merasa masih kalah dengan dia.saya sudah jadi relawan sosial sejak lama kadang kadang masih mikir mikir dulu. tapi semua itu saya kembalikan lagi kepada ALLAH. alhamdulillah anak saya bisa memberi. tangan diatas kan lebih baik dari pada tangan di bawah. #songs world collection.

apa kata mereka tentang " IWAN FALS "

* JIKUN ( gitaris rif ) "..sosok iwan bagi saya merupakan bukan sebagai musisi namun sudah menjadi bagian dari sekumpulan masyarakat yg sudah masuk dari lirik lirik yg dia sampaikan,jadi tanpa iwan fals,lirik lirik tsbt mungkin belum di kenal namun setelah kehadiran iwan fals lirik lirik itupun dikenal dan itu adalah pekerjaan sehari hari mereka sendiri atau dgn kata lain lirik lirik yg disampaikan sesuai dgn kehidupan yg umum jalani. jadi memang benar benar merakyat lagu nya. walaupun nggak begitu ngefans banget, saya juga salut banget sama dia,apalagi ketika ia ada di atas panggung, kharisma nya sangat terlihat sekali apalagi sambutan dari antusias para fans nya. jadi sekiranya layak sekali apabila ia mendapat gelar pahlawan asia." * BAGUS (netral) vokalis asal netral ini yg memang memiliki ciri khas suara tersendiri selain idola nya, ia memandang iwan dari sosok nya merupakan orang yg kharismatik banget,dari segi lagu nya memang di akuinya dimana setiap album nya keluar banyak di cari orang dan mengenai lirik lirik nya sangat patriotik banget dalam arti kata lain memang benar2 memprjuangkan sesuatu yg tertindas,teraniaya,dan lain lain melalui suara hati nya sendiri. mengenai predikat iwan yg di juluki pahlawan asia menurut versi asian times,ia menilai iwan cocok dgn menyandang gelar tsbt karena lirik liriknya yg memang patriotik. * RIDHO (gitaris slank) "...iwan dimata gue memang sosok yg kharismatik banget,lagu lagunya bener2 merakyat,bener2 wajah pribumi,terus bisa bikin bulu gua merinding banget kalo liat dia nyanyi apalagi histeris nya die "gila" banget dan kalo juga gue pikir die dapat gelar pahlawan asia sangat layak banget dan kenapa kok nggak dari dulu dulu aja. " *SETIAWAN DJODY (pengusaha/sahabat iwan) " ia menilai iwan sebagai sosok yg bijak. seniman yg selalu membela rakyat kecil dan menunjukkan kreatifitas nya yg murni,tanpa ada tekanan dari siapa pun. "kebanyakan penyanyi kita cenderung meminta perlindungan pada produser agar diri nya di kontrak panjang,meski harus kompromi.namun tidak demikian dgn iwan .ia tidak ingin di dikte dgn cukong kaset. yg pasti nafas iwan merupakan nafas kreatif. sedangkan lagu dalam musik nya merupakan roda kontemplasi. jadi salah kalau melihat lagu iwan sebagai hasil protes aksi-reaksi. #songs world collection.

SELAMAT HARI JADI KOMUNITAS "ORANG INDONESIA" (16/8/2013) KE 14...."TETAPLAH BERDIRI DI ATAS SEMUA GOLONGAN KARENA HIDUP BERSAMA HARUS TETAP DI JAGA".........SALAM OI !!!

SYAIR LAGU MISTIS DALAM PERJALANAN BATIN IWAN FALS

karya karya iwan fals mencerminkan kerja keras musisi legendaris dalam membangun sebuah gagasan, mengabarkan dan menawarkan idealitas yg bernilai dan juga bermanfa'at bagi bangsa. besarnya pengaruh karya2nya merupakan sumbangsih (ilmu) yg besar manfa'at nya untuk membangun sikap dan perilaku generasi bangsa di tingkatan kelas2 sosial (perilaku sosial)yang ada. lahir nya karya2 iwan fals dalam perjalanan batinnya, sejalan dengan perubahan yg terjadi di masyarakat dalam lingkaran kekuasaan rezim orde baru, di mana perilaku sosio-kultural yg ada, lebih menonjolkan otoritas individu. kepatuhan sosial juga tidak lagi di perhatikan dalam interaksi sosial. ekspansi pasar yg melahirkan globalisasi kemudian menjadi sebuah proses yg melegitimasi sistem nilai, yg terlepas dari suatu batas budaya (cultural boundary). kondisi ini menjadikan lemah nya bangsa kita dalam menghadapi abad 21 di tengah arus masyarakat global. rezim orde baru pun menganggap berbagai ketimpangan yg ada dlm masyarakat sebagai sesuatu yg wajar sehingga tidak pernah ada penanganan yg serius. di tinjau dari antropologi politik dalam lingkup ketatanegaraan rezim soeharto, lahir nya karya2 iwan adalah berawal dari kondisi masyarakat di tengah berlangsung nya kekuasaan tikus2 orde baru, di mana kebobrokan dan pembusukan sistem negara ada di sana. setidak nya rezim orde baru telah menginjak injak harga diri manusia, karena di bangun atas pembantaian paling tidak 500.000 anak bangsa sejak 1965-1966. tragedi paling hitam dalam sejarah perjalanan batin karya iwan merupakan salah satu rekor genosida terbesar sepanjang sejarah umat manusia. ini bukanlah akhir sebuah cerita realis dalam sebuah drama teater yg di sutradai ALLAH SWT. menyusul kerusuhan dan pembantaian massal di tanjung priok, lampung, timor timur (sampai lepas dari indonesia),aceh, serta tak terhitung pembantaian perorangan di tanah air seperti marsinah (buruh). satu lagi kasus yg terakhir sa'at pemerintahan susilo bambang yudhoyono, yaitu kasus pembunuhan aktivis HAM munir yg belum tuntas hingga sekarang. untuk melukiskan perjalanan batin iwan dalam karya2 nya, yaitu dengan memahami celah2 implikasi historis antara syair lagu mistis iwan dengan keadaan sa'at ia menciptakan lagu lagu nya. pertama, syair lagu mistis sebagai kritik sosial, kedua syair lagu mistis sebagai pemberontakan ideologi, ketiga syair lagu mistis awal kesadaran hidup. menelisik perjalanan batin iwan fals by: yudi noer hadiyanto.#

LINGKARAN AKU CINTA PADA MU

Kini kami berkumpulEsok kami berpencar
Berbicara tentang kehidupanBerbicara tentang kebudayaanBerbicara tentang ombak lautanBerbicara tentang bintang di langitKami berbicara tentang TuhanBerbicara tentang kesejatianTentang apa saja

SAJAK SEBATANG LISONG

Menghisap sebatang lisong
melihat Indonesia Raya,
mendengar 130 juta rakyat,
dan di langit
dua tiga cukong mengangkang,
berak di atas kepala mereka
Matahari terbit.
Fajar tiba.
Dan aku melihat delapan juta kanak-kanak
tanpa pendidikan.
Aku bertanya,
tetapi pertanyaan-pertanyaanku
membentur meja kekuasaan yang macet,
dan papantulis-papantulis para pendidik
yang terlepas dari persoalan kehidupan.
Delapan juta kanak-kanak
menghadapi satu jalan panjang,
tanpa pilihan,
tanpa pepohonan,
tanpa dangau persinggahan,
tanpa ada bayangan ujungnya.
…………………
Menghisap udara
yang disemprot deodorant,
aku melihat sarjana-sarjana menganggur
berpeluh di jalan raya;
aku melihat wanita bunting
antri uang pensiun.
Dan di langit;
para tekhnokrat berkata :
bahwa bangsa kita adalah malas,
bahwa bangsa mesti dibangun;
mesti di-up-grade
disesuaikan dengan teknologi yang diimpor
Gunung-gunung menjulang.
Langit pesta warna di dalam senjakala
Dan aku melihat
protes-protes yang terpendam,
terhimpit di bawah tilam.
Aku bertanya,
tetapi pertanyaanku
membentur jidat penyair-penyair salon,
yang bersajak tentang anggur dan rembulan,
sementara ketidakadilan terjadi di sampingnya
dan delapan juta kanak-kanak tanpa pendidikan
termangu-mangu di kaki dewi kesenian.
Bunga-bunga bangsa tahun depan
berkunang-kunang pandang matanya,
di bawah iklan berlampu neon,
Berjuta-juta harapan ibu dan bapak
menjadi gemalau suara yang kacau,
menjadi karang di bawah muka samodra.
………………
Kita harus berhenti membeli rumus-rumus asing.
Diktat-diktat hanya boleh memberi metode,
tetapi kita sendiri mesti merumuskan keadaan.
Kita mesti keluar ke jalan raya,
keluar ke desa-desa,
mencatat sendiri semua gejala,
dan menghayati persoalan yang nyata.
Inilah sajakku
Pamplet masa darurat.
Apakah artinya kesenian,
bila terpisah dari derita lingkungan.
Apakah artinya berpikir,
bila terpisah dari masalah kehidupan.
19 Agustus 1977
ITB Bandung
Potret Pembangunan dalam Puisi

SALAM Oi !

...AKU TUNGGU KAMU DI TEMPAT INI

   DI PUNCAK GUNUNG YG DINGIN DAN SEPI

   AKU PERCAYA KAMU PASTI SAMPAI

   RASA DAN AKAL SEHAT KU MENGATAKAN ITU..SAUDARAKU

   ................................................

MENGENAI EMBEL EMBEL '' FALS ''

  menginjak masa remaja, tepat nya sa'at ia kelas 2 SMP V BANDUNG, iwan mulai berpisah dengan keluarga nya. dia mulai mencoba hidup mandiri, meskipun masih mendapat kiriman uang dari orang tua nya.
di kota bandung inilah, ia mulai mengenal musik terutama "gitar cibinong" melalui teman2 nya.
kalau dahulu anak2 sebaya nya mulai mengocok gitar dgn akord akord dangdut,rock sampai jazz yg sangat jelimet musik nya,jari2 nya belum bisa memainkan nya dgn baik. namun semangat belajar nya yg tinggi dan minat nya yg besar terhadap musik, akhirnya iwan fals bisa memainkan nya.
mulai lagu lagu nya rolling stone, agnie, rubby tuesday, atau jumping jack flash nya jagger.
  mengenai embel2 "FALS" di belakang nama nya yg di kenal hingga kini, itu karena tanto kecil (  panggilan iwan sa'at kecil) sa'at bernyanyi terdengar fals atau tidak pas dengan notasi serta akord musik yg di lantunkan.. namun julukan itu akhir nya malah membawa keberuntungan (hoki) bagi dia pada  waktu SMP di bandung dan menjadi "gelar resmi " sampai sekarang.

SEJARAH SINGKAT TERBENTUKNYA " Oi "

   organisasi Oi adalah salah satu ormas (organisasi massa) yg awal muasal nya adalah komunitas IWAN FALS FANS CLUB (IFFC)...silaturahmi pertama kali di gelar pada 15-17 agustus 1999 di desa leuwinanggung ( kediaman iwan ) dihadiri 400 peserta dari 23 provinsi se indonesia.
IWAN FALS adalah slh satu pendiri dan pencetus nama "Oi" .
Oi adalah seruan atau ajakan utk berkumpul..>>>....Oi. ! ...dan sekarang menjelma menjadi sebuah konotasi "ORANG INDONESIA ".
dan setahun berikut nya terlaksanalah MUNAS pertama Oi pd tanggal 16-19 april 2000 di leuwinanggung cimanggis bogor. yg dihadiri lebih dari 1000 orang dari berbagai provinsi di indonesia.
pada munas kali ini terpilih rekan PUDJI PAMUNGKAS sbg ketua umum Oi kedua.

SANG KRITIKUS ITU

  selalu ada saja yg menarik ketika membicarakan IWAN FALS di negri ini,bukan saja karena sosok nya sebagai musisi yg setiap sa'at menyihir emosional anak anak muda,tetapi juga kritik nya yg seakan mempresentasikan sebuah "pemberontakan"terhadap kemapanan dan penguasa yg sedang lelap dlm belenggu kekuasaan.. ungkapan2 lirik nya yg bersemangat antitesis dan pemilihan kosa kata yg sering kali meledak ledak khas gaya anak muda,memberi kesan bahwa dia tdk pernah "tua" dan terlanjur mengokohkan dirinya menjadi seniman yg "tak pernah" mati dan loyo di makan usia.....

                                                                     (  menelisik perjalanan bathin iwan fals by.YNH )